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2016年07月01日 10:43
來源:映象網(wǎng)-新農(nóng)村頻道
李白的名作《長(zhǎng)干行》中有一句“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”，自此，我們把兩小無猜的情侶比喻成青梅竹馬。所謂竹馬，在古代，其實(shí)就是一根竹竿，小孩子騎在胯下，裝作騎馬的樣子。
“竹馬”這個(gè)詞最早出現(xiàn)在《后漢書》的《郭伋傳》里，上面是這樣記載的：“（郭伋）始至行部，到西河美稷，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜?！笨梢?，在東漢時(shí)，竹馬已經(jīng)成為總角小童最喜愛的游戲之一。而我們熟悉的李白《長(zhǎng)干行》中“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”，第一次將竹馬寫進(jìn)了詩(shī)中。在唐代幾百年的傳承中，竹馬已經(jīng)有了不少的發(fā)展與變化。
到了宋代，“竹馬”除了原始的那種胯下一根竹竿或木棍的形式外，已經(jīng)出現(xiàn)以竹篾制扎，以紙糊成的“馬頭”，有鼻有眼、有耳有鬃，但沒有馬身。騎“馬”的兒童，脖子上系一帶子，帶下拴住“馬頭”。后面再接上一根長(zhǎng)有綠葉的長(zhǎng)竹，象征“馬身”。明清時(shí)期，為了讓竹馬更加形象，馬身不再只是一根竹竿，也開始用竹子扎出形狀來。
不過竹馬全國(guó)都有，新鄉(xiāng)縣的竹馬有什么不同的呢？
新鄉(xiāng)縣朗公廟的竹馬雖然也都是節(jié)慶時(shí)期演出，但這里的竹馬都是戰(zhàn)馬，舞蹈演員也都是戎裝打扮，這又是為什么呢？
在中國(guó)古代，每個(gè)城中都會(huì)有一座城隍廟，城隍爺守護(hù)著一城的周全，在民間百姓心中地位極高。所以，每當(dāng)城隍殿落成之時(shí)，人們總要大張旗鼓的慶祝一番。清道光三年，這里的城隍廟剛剛落成，這可是個(gè)大事情，各種文藝團(tuán)體都前來隆重慶典，文藝表演異彩紛呈。在所有節(jié)目中，有個(gè)節(jié)目叫“龍燈龍舞”最受歡迎。但是舞龍燈所耗體力較大，即便是壯小伙也不能堅(jiān)持太長(zhǎng)時(shí)間，眾人便想起將道具至于人身上進(jìn)行表演，但如此一來，又好像缺失了龍翔九天的飄逸與氣勢(shì)。這可怎么辦呢？
在中國(guó)的神話體系中，麒麟和龍一樣，都是一種富于靈性與祥瑞的神獸。我們形容麒麟時(shí)有句俗話叫做“牛如南山虎，馬似北海龍”。人們一想，既然“馬似北海龍”，那可以用馬來替代龍啊。朗公廟的竹馬便是由此而來。為了增加氣勢(shì)，舞蹈演員身著鎧甲，竹馬也裝扮成戰(zhàn)馬的樣子，表演起來氣勢(shì)恢宏、場(chǎng)面熱烈、姿態(tài)優(yōu)美、有萬馬奔騰之威。
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